《前進中心課程》(Center for Advancement 

一個新的管理了解今日神的國度治理!

A New Administration—Understanding God’s Government Today!

 

201223-4

課程內容:

Part 1: 天國如何指示地上的國度管理

How Kingdom Dictates Governmental Administration in the Earth Realm!

Part 2: 教會的新異象!A Fresh Vision of the Church!

Part 3: 兩種皮袋!A Tale of Two Wineskins!

Part 4: 使徒型教會!The Apostolic Church!

Part 5: 分辨五種恩賜!Identifying the 5-fold Gifts!

Part 6: 聖徒興起!The Rise of the Saints!

 

 

Part 1: 天國如何指示地上的管理

 

恰克.皮爾斯(Chuck D. Pierce)主講

 

「一個新的管理」(A New Administration)是表示進入一個新的階段、進入「治理」的季節,所以今年在我們向前邁進時,教導神的國度管理變得非常重要,我們必須了解這些治理的原則。「新」(new)這個字可說明二件事,一個是neo,為時間上的新,指事情從來沒有發生過;另一個是kainos,是指事物進入一種新品質的過程,即以一種新的方式形成。主耶穌說:「你不能把新(neo)酒裝在舊皮袋裡,你需要新(kainos)皮袋。」所以2012年的「12」這個數字,就與一個新的管理有關,那代表在我們生命中所有的一切事物都將會有一個新秩序,因此在今年2012年來了解這事變得非常重要。我們來看今年像什麼,現在是猶太曆5772年,而72與12有何不同?數字10與見證有關,而數字70就是打破囚禁的突破能力,所以你能進入新的境界,而數字7有完成的意思,意即在你生命的循環中某件事完成了,所以今年(5772年)是我們刺破世界結構的一年,而我們正在恢復那些被擄的祝福,是那些仇敵所企圖擄掠奪走的,因此你必須開始記錄這些事情,就是關於神是如何使你從世界的結構中出來的、神如何從衝突中帶來管理、以及在你生活中的一些衝突勢力來源,當你在看這些事情時就變得很重要,因為你知道今年神將帶領你來到生命的新境界。5772年的數字2,其字母是Bet,是房子的容器概念,即房子、家庭、神的家〔殿〕,所以今年神要建立祂的家成為有「神的同在」的地方,而西元2012年的數字12,代表一個新的管理,表示在神的家中有一個新的管理,所以我們必須了解神所謂的管理方式。另外一個與2有關的字就是伯特利(Bethel),是神的殿的意思,它也是Bet字母,因為雅各在伯特利那裡遇見神,就稱那裡是「神的所在」,在二十年後當雅各在另一個季節要進入他的應許時,他必須回到伯特利,所以神的家中的秩序就變得非常重要,我們每一個人在進入我們的產業時,就如同雅各要進入他的產業,他必須回到神的家才可以,所以我們必須回到神的家、進入神家中的新秩序,否則我們就不能進入我們產業的完成。一個新的管理就是神的時間表,祂開始命令事情的發生,當我們前進會注意到一些事情進入秩序裡面時,你就前進到一個地步,知道如何保護與建立我們未來的產業。還有要注意「政府在衝突中!」(Governments in Conflict!),巨大的衝突在持續中,在我們前進的方向上,我們必須了解在天上有一個「國度治理」,其中我們會提到的就是天使天軍,在地上神的百姓中也有一個國度治理,另外也有一個天使的形式(angelic form)在運作的治理,因此這些國度治理連結在一起就創造出一個新的管理,你會說這聽起來很屬靈,那的確是很屬靈的事!而且是超自然的事!因為今年神在重新建造祂的家(re-doing the house),那對美國來說變得更加重要,因為11月的大選將影響我們國家未來的方向。神將今年的方向設定為「家的年」(the year of the house),現在我要進一步預言性地說出,在這個國家政府的調整(government align)將會產生我們未來八年的光景,請注意我在四年前並沒有說出來,因為現在是一個重整的關鍵時刻(a key time of alignment)。現在來看國度的結構,我們的神是萬軍之耶和華,祂的政府是在屬天的領域、一個有權柄的結構,在最高之處是一個寶座,而坐在寶座上的是國度的君王,祂是眾星之神,很多時候我們觀看這個宇宙感到非常的不可思議,我們會忘記我們是這個不斷運行中的宇宙的一部分,宇宙的運行是在於神,祂命名眾星辰,這些都是表示祂是萬軍之耶和華、屬天的政府,祂是眾星之神,而那些星辰與地上的時間息息相關,然而祂也是地上軍隊的主,而我們就是神在地上的軍隊,而萬軍之耶和華(屬天的政府)、天使天軍、以及我們地上的政府,這三個政府〔國度治理〕就要進入連結,那會發生什麼事?那表示今年我們需要明白這些不同的政府,不要只因你過去的迷信,而害怕去了解星系以及太陽系的宇宙是如何運作的,那就是為何我們要過「初熟節」的原因,因為神已定出時間秩序,而如果我們了解時間,時間就會為我們效力,但如果我們不了解時間,撒但就會有一個合法的權利來改變律法與節期,因此神的百姓需要明白「神的時間」,我們所設定的時間是要符合神要在地上領域所設定的,那麼撒但就無法操縱我們在地上政府的行動了,而有一些事情是發生在財富的轉移上,所以要小心不要讓魔鬼來延遲事情。如果我們能進到完全的連結,讓神在這個「家」中設定出「新的部署」(new alignment),我們就能看到事情開始以新的方式產生。我認為最重要的是要「了解國度」(Understanding the Kingdom),在馬太福音第十一章中,我們要明白耶穌所說的話,因為在這一年「家的架構」要進入一個「國度次元」〔國度的架構〕(kingdom dimension),那是我們真正能表現出神國度的地方,是神以此所創造出的一個範例,而我們也很榮幸神揀選我們來表現出一個新的模式。施洗約翰曾預言了這個國度,在馬太福音第十一章描述,約翰在監獄裡派了他的門徒去找耶穌,而在這個時候治理方式已經改變了。這裡還有一些事情我要告訴你們,請注意所有關於11的部分,我知道在聖經的原稿並沒有標出數字,但有一些理由,神的話語的次序就已經定出事情的方式,如果你探討這些事,你就會得到神在今年所在說的模式。從經文中你會看到這裡是一個「國度的皮袋」要來臨,而約翰在質疑說:「那將要來的是你嗎?還是我們等候別人呢?耶穌回答說:『你們去,把所聽見、所看見的事告訴約翰。就是瞎子看見,瘸子行走,長大痲瘋的潔淨,聾子聽見,死人復活,窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的就有福了!』」(馬太福音11:3-6)換句話說,去告訴約翰,「我所有在做的事情,就是他曾經預言過將要發生的事,我在這個時刻所帶來的彰顯,就是他曾經說過會發生的事。」很特別地,耶穌在第6節說,「凡不因我跌倒的就有福了!」那意思是說,不要被一些錯誤的行為所阻礙,而使他們跌倒無法進入新的境界,那會是今年的一個很大的警告!那些沒有跌倒的人有福了,他們進到一個地方,雖然有事情在攪擾他們,然而他們不斷地奮力進入新的境界。那就是耶穌在對約翰說的事,祂在對約翰說,「如果你的門徒對這個新的管理不會感到不舒服,他們就會繼續進入新的管理,但是他們必須選擇不要被激怒。」而當他們離開時,耶穌繼續預言說出以下的話,「他們走的時候,耶穌就對眾人講論約翰說:『你們從前出到曠野是要看甚麼呢?要看風吹動的蘆葦嗎?你們出去到底是要看甚麼?要看穿細軟衣服的人嗎?那穿細軟衣服的人是在王宮裏。你們出去究竟是為甚麼?是要看先知嗎?我告訴你們,是的,他比先知大多了。經上記著說:『我要差遣我的使者在你前面預備道路』,所說的就是這個人。我實在告訴你們,凡婦人所生的,沒有一個興起來大過施洗約翰的;然而天國裏最小的比他還大。』」(馬太福音11:7-11)在了解神所創造的屬靈歷史中,沒有比約翰更大的人了。我們現在是從11走向12,我們是從一個鋪平道路的季節前進,而這個決定性的「關鍵時刻」(kairos)是從鋪平道路來的,而且混亂了那種鋪平道路的情況,並進入12裡面。在第11節,「我實在告訴你們,凡婦人所生的,沒有一個興起來大過施洗約翰的;然而天國裏最小的比他還大。」當你跨越進入12時,任何進入天國的人,所做的事將會比約翰以前所做的事更大,在天國甚至是最小的也比他還大,從11到12是一個大轉變!這個大轉變是從一個季節進入到另一個奠基於一個預言之上的季節,「從施洗約翰的時候『到如今』,天國是努力進入的,努力的人就得著了。因為眾先知和律法說預言,到約翰為止。」(馬太福音11: 12-13)「到如今」眾先知和律法所說的預言,這些事情都與「改變」有關,而這解釋了我們現在所看的「新的管理」,目前為止你所經歷的每件事都還好,都是好的也是必需的,因為萬事都互相效力,叫愛 神的人得益處,但是我們就在「改變」當中,所以我們要來看「改變」,來了解神的國度。

 

了解神的國度(understanding kingdom

 

–國度力量(Kingdom Power

–國度治理(Kingdom Government

–國度恩典(Kingdom Grace

–天國子民(Kingdom People

–國度管理(Kingdom Administration

–國度文化(Kingdom Culture

–國度榮耀(Kingdom Glory

 

我們常常在談神的國度,但我們並不明白。我們將國度描述為一種「交戰結構」(warring structure),但那並不是我們所要了解的更高層次的國度統治,所以如果你開始了解神所說的國度與國度的彰顯,這個世界就無法將你塑造為較低層次的國度表現。所以天國有一種力量(Kingdom Power)–「國度力量」(Kingdom Power),天國有一個「國度治理」(Kingdom Government),請注意在馬太福音11:16所說的,我們會有一個上帝運動、耶穌運動,這是一個極大的運動,也是最後的大運動,在這個運動當中,神正在做大事,要將人群帶進祂的國度裡,但有一種管理是能真正達到那個地步,是能真正確保在收割來臨時,在那個時期能進來多少人,所以天國有一個國度治理的方式,在這個天國的季節中,當我們從11前進到12時,我們必須了解「國度治理」(government)、「超自然治理」(supernatural government)、「安息日」(Sabbath)、「耶和華尼西」(Jehovahnissi)–耶和華是我的旌旗,以及祂如何將祂的「國度治理」帶進這個世界。天國有一個恩典–「國度恩典」(Kingdom Grace),天國是由一群人所組成的,是屬於「天國的子民」(Kingdom People),而關於「國度」最困難的事就是「國度管理」(Kingdom Administration),在歷史中的某個時刻,當「國度管理」改變時是與「教會管理」不同的,所以我們要了解教會在國度中所扮演的角色,很多人對這二者很困惑,而且我們都沒有進入神所要的模式。同樣,每一個國度都有它的文化–「國度文化」(Kingdom Culture),每個企業、每個民族也都有文化,但我認為如果我們不學習天國文化,我們就無法完全適應我們周遭的文化,但是當我們身處於世界的結構中,我們不可以操縱天國的文化!我們不在那世界的文化下進行,神在對我們說的是,我們是非常獨特的族群,我們並不在那世界的文化下運作,我們是超乎其他族群之上的一個族類!因此我們這個族類的文化是高過世界的結構,但我認為我們現在所做到的實在微乎其微,比不上神所為我們設立的文化。我是在神的國度之中,而我就從神的國度來行使權柄,我有權柄去做我應該去做的事,而我以此來行動,那就是我們開這課程的原因,這是在幾年前神指示我去做的事,我被神呼召來做這事,是要將事情完成佈置、安排妥當,而我辦到了,所以你必須明白國度的治理方式、並按照那個方式去做。神的國度有一個「國度榮耀」(Kingdom Glory),今年我們要神國度的榮耀降臨,我們常常會忘了我們都有一個榮耀,在詩篇16:9說:「我的靈(原文是榮耀)快樂。」我們每個人都有一個榮耀,那就是為什麼我們沒有進入我們的命定,而榮耀就從來沒有透過我們彰顯出來,所以我們的榮耀是與天國的榮耀有密切關係的,當你明白、進入國度的榮耀時,你將會看見許多的事情改變。

 

天國(Kingdom)是什麼?

 

天國就是好消息〔福音〕(Good News,天國就是一種結盟,是從神的寶座那裡得到一個通行許可(access),那是祂在地上為我們犧牲生命,並戰勝所有執政、掌權、管轄這世界的權勢,以及為我們代求來彰顯祂的權能〔中保〕–即「基督居中調停的權柄」(Christ’s Mediational Authority),而這就是天國!而我們必須知道,天國不是在某一個地方,天國就是在地上的領域、並在地上實行統治,祂的統治是在地上的領域,而如果我們沒有去治理我們的環境,我們就不是神所呼召、差派出去的大使,所以我們這群蒙神呼召、受差遣的子民,要在我們的位置上來治理。在神的國度中我們都有個人的呼召回應,然而在國度中也需要一個團體的回應(corporate response),因此在整個國度中你是非常重要的一員,國度是以某種方式將我們的恩賜連結在一起,並進入一種特定的次序能攻破魔鬼的權勢,所以祂回應的對象是個人與團體的,這是另一個我們必須了解的重要問題,因為你不能只是做你自己的事,就像在末日的審判時,人們都會做那些以他們的眼光來看是正確的事,但其實是不對的,在神的國度中你不能這樣做事,這樣的做事方法會使國度被擄掠,那就是為何有一些人拒絕在一個新的季節中,在他們所處的地方與位置來學習,他們並沒有真正的終極國度表現(ultimate kingdom expression),而那是神所預定給我們的。另外,國度是世世代代相連結的,國度會擴展到世世代代,我心中最大的呼求之一,就是為下一個世代來行動、更了解神的國度。年輕人與年輕的成年人要注意,你們在文化中試圖建立連結,但這麼做有時可能會失去國度的權柄,以我和潘來說,我們必須始終保持專注,才能使我們的生命停留在神的國度治理中。

 

天國不是什麼?

 

天國並非基於需要上,如果我們這樣想的話,我們就會被貧窮所掌控。天國不是由公民政府(civil government)所支配管理,除非我們任由公民政府來管理,如果我們並非基於神的國度與國度原則來進行選舉,那麼世界的選舉實際上就作為懲罰用〔神的管教〕,你如何投票選舉,其所帶來的苦難也與之有關,所以你如何選舉就會影響所帶來的後果,也帶來神對你的檢驗,而這些都將會影響接下來的幾年,神正從國度來檢視我們,所以我們必須了解,今年對我們在前進上變得非常地重要。羅柏特說,發生在紐西蘭的是政治問題,今年也將在美國發生,所以我們必須聽見神一直在問我們的事:你接下來要為誰效力?你要做出選擇,你如何在地方或州來投票選舉?有人說他會投給基督徒,然而我們知道,現在共和黨和民主黨都有問題,所以我們要禱告注意聆聽神在對我們說什麼。耶穌曾對我們說要提防二件事情,那就是宗教結構與法利賽人的酵(路加福音12:1),神的國度並不是建立在世界模式的基礎上,那不是天國的模式!這就是我們會對「得救」之事感到困惑,因為並不是每個人都能進天國,很多人為神「發熱心」,但他們從未在地上表現出神的國度,所以你必須了解神的國度,要非常小心地判斷,因為你會看到有些人是很努力地在作成他們的得救。聖經上所說的話,不能用人的頭腦來理解,你要了解神的國度之事,必須從一個超自然的層次(supernatural dimension)來明白、來向你顯明,我們必須開始求神來帶我們進入一個更高層次的「國度認識」(kingdom understanding)。另外,天國不能被懷有野心的人得到,還記得「雷子」〔西庇太的兒子雅各和約翰〕曾企圖這樣做嗎?(馬可福音20:21;馬可福音10:35)?他們的母親具有極大的野心,她請求耶穌讓她的兩個兒子在天國裡,一個坐在主的右邊,一個坐在主的左邊,而這類型的婦女,她們的丈夫不是很屬靈,而她們的作為則是非常具有屬靈的野心,她們試圖強迫他們進到一個位置,而不是讓神將他們放在一個位置上,這必須非常地小心!野心就是人落入魔鬼中,那就是猶大的情形,他對天國有野心,但是他的野心使他被棄絕於耶穌的核心結構外。最後,天國不能被延遲,當神準備好時,祂就要準備行動了,如果我們不注意就可能會錯過。今年是改變管理的一年,我們必須回應神說,「主啊,使我們朝這個目標並肩前進。」讓我們彼此勉勵,我們會向前邁進!

 

國度與教會(Kingdom and Church

 

1.「國度」就是:在基督裡,整個上帝的救贖行動實行在這個世界。神正在許多的行業中做各樣的工作,例如「七座山的結構」(seven mountain structures),神要開始透過基督徒在世界進行轉化。【註:彼得.魏格納引用「七山訓令」(7-Mountain Mandate)的策略,以宗教、家庭、教育、政府(政治界)、媒體(音樂、藝術、電動科技)、商業,將這七個領域比喻為七座山,呼籲有國度觀的基督徒要進入這些領域中,成為有影響力的領袖,來進行社會的轉化。】

2. 教會就是那些屬於耶穌基督的人的聚集,所以我們如何聚集在一起,就形成怎樣的教會。

3. 國度以可見的形式,在那些聚集、成為教會一分子的人當中顯現出來。所以今年將會發生什麼事?我們就要開始彰顯出神的國度了!當我們彰顯出神的國度時,我們看起來就會不一樣,當我們聚集在一起時,我們應該會比那看不見的勢力更有能力,所以讓我們所有的人來為主做大事,神正在呼召我們與祂一起行動,祂說讓我們來一起改變事情,所以我們是進到一個更聖潔的軍隊中,而神就要以一種新的方式來與我們相遇。

4. 那些聚集的人最後會被分派到世界中,並將天國君王的力量反映到世界:請記住,天國的子民是被差派出去、進入世界的。

5. 當天國的代表(kingdom representative)前進時,他們將會遇見那些在對抗與爭奪屬世統治的勢力。天國的子民是不會從爭戰衝突中退卻的,他們知道國度是在衝突中向前推進的,所以他們必須學會如何運用策略來爭戰。

6. 神已賜下恩典與信心給我們,來戰勝這些敵基督的勢力。

 

神的國度治理(Kingdom Government

 

1.由君王來統治,而且有一個統治權:我們必須順服於我們的君王–耶穌,必須學習所有的權柄結構,如此我們就能與主一起行動,表現出神的國度。

2.君王擁有能力與權柄,祂有最高的統治。

3.君王可以提升你或是使你降卑。

4.由君王來任命、指派。

5.君王對每一個人都有指派的工作。

6.君王的治理是透過內在的管理,來對抗外在的結構如:商業、政治的統治。

 

國度就是一群人(Kingdom is a People

 

彼得前書2:9:「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬 神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」國度就是一種文化,其中影響的層面有:社會習慣、傳統、價值觀、法律、供應、穿著打扮。我們是屬神的子民,我們各有不同的社會習慣與傳統,那造就成我們現在的樣子,然而有些事情我決不會去做,因為我不要失去我所擁有的「天國權柄」(Kingdom Authority);在地上我們有法律,但我們不可以抗拒「天國的法律」(Kingdom Laws);我們必須了解國度有一個供應結構(Supply Structure),而未來那將會是最大的改變之一;另外,我們會有屬世的穿著打扮方式,但我們必須明白我們是披戴基督的,我們有不同的外衣(Garments)了。我們在國度與世界之間會面臨文化衝擊(culture shock),然而我們必須學習如何正確地表現出國度。

 

國度有一個領域範圍,你會有紅海、約旦河要去跨越,你從一個領域跨越到另一個領域,從一個領域進到一個不同的統治與管理(希伯來書第四章、約翰福音第十章、路加福音16:16)。當你在作改變時,你必須有祂的國度眼光,所以你的靈必須要重生進入神的國度(約翰福音第三章、路加福音19:12-27、約翰福音18:36)。另外,在神所分派你去管理的園子中,你越是奮力前進,就越能表現出神的國度,所以你要明白神的方式。

 

大衛建立神的聖潔團隊(David Develops God’s Holy Array圖示如下:

歷代志上18:14-17

 

                                                 

                                         約櫃                                             

                                         判斷與審判—先知

軍隊指揮官      史官書記      音樂家唱歌者舞者     祭司長      祭司

軍事部門                              守門人與寶藏 

 

 

 

大衛的王國運作是以「約櫃」(ARK of the Covenant)為中心,所以我們也必須先發展出「神的同在」,而神的國度有先知,意即神會任命一些人來代表祂與祂的權柄,我們看到在大衛的王國中,他有軍隊的指揮官,其下面有爭戰的部隊去打仗,有史官與書記來記錄,有音樂家、唱歌、跳舞的人來帶領敬拜,而軍隊戰勝所奪來的財寶都「分別為聖」來獻給神,另外還有祭司長與祭司。從啟示錄我們知道大衛的會幕將會被恢復,而我們也是如此,在我們的教會中也有負責各樣事工的人,我們所形成的團隊正進入一個新的管理,「神的家」有了新的管理,神的國度就會彰顯出來。

 

譯者:Formosa Lily Blog  趙玉真 

 

一個新的管理—了解今日神的國度治理! Part 6: 聖徒興起!(羅柏特.海得勒) 

一個新的管理—了解今日神的國度治理! Part 5: 分辨五種恩賜!(羅柏特與琳達.海得勒) 

 

一個新的管理—了解今日神的國度治理! Part 4: 使徒型教會 (羅柏特.海得勒)  

 

一個新的管理—了解今日神的國度治理! Part 3: 兩種皮袋 (羅柏特.海得勒)  

 

一個新的管理—了解今日神的國度治理! Part 2: 教會的新異象! (羅柏特.海得勒)  

 

 

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