數算你的日子直到新的倍增境界

從逾越節到五旬節的五十天禱告聚焦 

數算俄梅珥:第一天

2012年4月12日 

在未來五十天我們將數算俄梅珥! 

什麼是俄梅珥?在我的書「擊敗魔鬼的時刻」(Time to Defeat the Devil)一書中,我談到有關於俄梅珥的數算。在每一年以色列人都會進行俄梅珥的數算,我相信這是一個重要的關鍵,來了解我們是如何走向應許的,而在世世代代的整個歷史中,以色列百姓都將永遠記得他們是如何從埃及逃離出來,所以在逾越節這一天,就變成紀念他們得蒙救贖的日子,並從第一次收割大麥開始來進行數算,直到莊稼完全成熟〔小麥收割〕,而這就是數算俄梅珥【註一】。 

什麼是數算俄梅珥?這就是在數算從逾越節到五旬節期間的日子,而這種數算日子的作法,會產生一個時間排序的引導,來打開新的啟示(領受妥拉的日子)與倍增(介於大麥與第一次小麥的收穫期間)的道路。有些團體的「數算」方式不同,但真正的問題是在時間〔時候〕、以及所產生的突破盼望得以創造出來,就在離開埃及後五十天結束之時,以色列百姓就領受到「妥拉」(Torah)【註二】。 

在利未記23:15中記載,「從安息日的次日,獻禾捆為搖祭的那日算起,要滿了七個安息日。」這段被稱為數算俄梅珥的日子,就是逾越節到五旬節的期間。根據妥拉記載,「數算俄梅珥的目的,是在提醒我們逾越節與五旬節這二個節日之間的關聯,就是記念在逾越節那一天出埃及的日子,以及記念在五旬節領受妥拉的日子,這是在提醒我們,從為奴之地中救贖出來還沒有完成,必須等到我們領受了妥拉才算完成。」【出處:Judaism 101網站2010年8月9日–「數算俄梅珥」(The Counting of the Omer)http://www.jewfaq.org/holidayb.htm】因此這顯示出「數算俄梅珥」對猶太人在他自己生活中接受妥拉,是何等的重要。 

與「數算俄梅珥」有關的盼望是在約書亞記5:11–12,這節經文真的是在對我說的,它提到以色列百姓在進入迦南地的第二天嗎哪就止住了,「逾越節的第二日,他們吃了當地的出產,就在那一天,吃了無酵餅和烘過的穀物。他們吃了當地出產的第二日,嗎哪就停止了。...」(約書亞記5:11-12,和合本修訂版) 

這種數算日子的作法,就是在這個時候〔季節〕來明白,即使我們是在曠野中,天使天軍仍在為我們效力,要讓天使天軍來幫助你。在馬可福音1:13說,「他在曠野四十天,受撒但的試探,並與野獸同在一處,且有天使來伺候他。」所以這是期待造訪的時刻,在使徒行傳1:3記載:「他受害之後,用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看,四十天之久向他們顯現,講說 神國的事。」也就是說,從逾越節後的五十天,耶穌在受難之後向門徒顯現了許多次。 

就讓新的期待在你裡面升起,一天一天地數算你的日子,那麼你將會產生一種新層次的信心,而你就會開始進入一個新的能力來勝過一切,在你所面對的每個曠野季節中要宣告:「我將會發現我的五旬節!」 

註一:在逾越節與五旬節之間有一個過渡的時期,稱為「數算俄梅珥的日子」(Counting of the Omer or Sefirat Ha'omer)或稱「揮舞之日」、「揮舞俄梅珥的日子」。所謂「俄梅珥」是指以色列人在耶路撒冷聖殿裡獻上一俄梅珥份量的大麥,這個獻祭行動將一直延續至五旬節獻上小麥的日子,而數算日子意味著對即將來臨的事件有所期待,從聖經中可得知以色列人會數算逾越節至五旬節之間的五十天,從第一次收割大麥並在聖殿獻祭(初熟節)那天起,以色列人便開始預備迎接下一個節期,倒數四十九天後,他們便會在第五十天慶祝五旬節。傳統上,當以色列民數算俄梅珥的時候,他們也會預備自己進入五旬節,因此這也是屬靈反省的時間。由於這是從逾越節開始、到五旬節結束,所以以色列民也會在這段時間紀念從埃及地到西奈山的旅程,如出埃及記第十二章到第十九章所記。數算俄梅珥的日子一直延續至五旬節,就是賜下聖靈的日子,這段旅程從逾越節(我們的救恩)開始,並以五旬節為結束(父神的應許和在聖靈中邁向完全),兩個節期之間的時間應是屬靈反省、成長、潔淨及預備的日子。【摘自2011524Cave Ministry 洞穴事工 / One Church (Menorah) 金燈臺教會簡尼(Clint Glenny):「數算俄梅珥從逾越節到五旬節的五十日」】 

註二:「妥拉」(Torah)希伯來文字根的意思是「射中目標」,引伸的意義包括「教導」、「指示方向」、「引導」,在中文和合本聖經翻譯為「律法書」,會誤以為這五卷是法律,叫以色列人遵照實行;其實「妥拉」基本上並不是法律,而是富含教導、指導和指令的書卷。因此,稱《妥拉》為「訓誨書」更為合適。《妥拉》所指的就是「神聖的教訓」(divine teaching),是啟示,是上帝傳給人的旨意的啟示。《妥拉》共有五卷書,有時被稱為「摩西五經」,其五卷書分別為《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》與《申命記》。 

數算俄梅珥:第二天

2012年4月13日 

逾越節是一個跨越的季節,所以我們現在必須繼續向前、去勇敢面對那些所有會阻擋我們進入應許之地的事情。申命記就是重申神在西奈山上所賜給摩西的命令〔重新解釋律法〕,在第2節中我們看到,「從何烈山經過西珥山到加低斯巴尼亞有十一天的路程。」我最深的渴望,就是看到在神的百姓當中,所有的流浪都能停止,並且我們都能跨越進入我們的收穫季節。 

願你能重新調整你的情感,使你的「盼望」〔等候、期待〕的功能得以恢復,並且向聖靈敞開;願你的異象眼光被改變、並重新定義與建立。「沒有異象〔預言性啟示與話語〕,民就放肆。」(箴言29:18)在我們前進到「七七節」(the Feast of Weeks),也就是我們基督徒所知道的「五旬節」(Pentecost)之時,要明白從教會的季節轉變到神的國度表現上,有一個重要的觀點,就是必須開啟我們未來的供應線,而這將勢必爭戰來打破我們一貫的思考模式,並發展出一個收割的心志,這也包括要了解動態的戰爭,就是與那些會阻擋財富轉移的結構爭戰,我宣告在你完成這個禱告聚焦之後,「你結束時將會比你開始時更有能力」〔你末後的榮耀要大過先前的〕。 

為什麼是在這個時刻?為什麼是這些節期? 

神的話是以這些節期為中心,它們是為神聖的預演所預備的聖會,而這些肉體的紀念活動,使我們得以明白過去已發生的事與未來將要發生的事,其在屬靈上的重要意義!這些節期就是在預告祂為我們犧牲,同時它們也在預言對祂百姓的完全救贖、以及對列國的重整,而這就是祂的產業(詩篇二篇)。所以當我們在逾越節獻上初熟的果子為搖祭,然後在五旬節(七七收穫節)領受恩膏來收藏與倍增時,我們的信心就會顯現出來,而我們所確信的供應就要被釋放。 

在今天,律法式地參與這些節期是毫無益處的,我們不能律法式地守這些節期,但是我們卻能在這些所定的日子中,藉由紀念祂、並從祂領受,來尊敬天父(加拉太書3:10)。我們不必再尋找最後的獻祭—因為祂已捨命在十字架上了,這拆毀了撒旦對我們個人以及全人類的領導地位,不過我們必須「進到」這個計畫的完全,而透過現在參與這些節期來紀念,這些就是將來之事的影兒(歌羅西書2:17,參考現代中文譯本),實際上這些是要使我們看見,我們未來的道路正通向我們的應許。在接下來的靈修中,願你吃進神的話語、並往前行更接近祂對你生命的豐盛計畫,詩篇三十四篇說,「你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善。」 

數算俄梅珥:第三天

2012年4月14日 

請讀創世記第十一章到第十三章,路加福音14:25-33。整本聖經的認識都是以立約為中心,請注意這些經文,亞伯蘭從一個社會結構中離開,並開始展開他的信心之旅,然後他中途離開他的家族來領受神的應許,請同時注意他是如何在沿途中從神領受到預言。要回顧你走過的旅程,要確定你沒有在你往目的地「那裡」的途中停下來,這是「再結盟」〔重整〕與正確地「重新就定位」的時候。 

數算俄梅珥:第四天

2012年4月15日 

請讀創世記第十四章到第十七章,約翰福音2:23-24。亞伯蘭變成了亞伯拉罕,當我們愈多與神的計畫一致、並跟隨祂時,我們就愈能反映出祂為我們所定的身份。請注意創世記14:13,亞伯蘭被稱為希伯來人,就是「跨越的人」,因為我們是接在亞伯拉罕之約上,所以我們是不斷跨越的族類,當亞伯拉罕去爭戰,並將十分之一給麥基洗德時,神就與他立約,他便從應許與預言進入到結盟〔立約關係〕中。要確定你在繼續前進!在任何時候都要承認你抗拒向前行的罪,要認罪悔改。 

數算俄梅珥:第五天

2012年4月16日 

請讀出埃及記2:23-25以及出埃及記第三章。要向神大聲呼求你的未來,並注意看神聽到你的呼求聲,然後祂就要開始進行你的釋放過程,其中包括掠奪敵營。求神將你從仇敵所惡意加在你身上的任何壓制或苦工中釋放出來。 

數算俄梅珥:第六天

2012年4月17日 

請讀出埃及記第六章、出埃及記第十二章到第十四章,以及民數記第十章。找出你在軍隊中的位置,神就是以軍隊的方式帶領以色列人出來的。要宣告所有阻擋在你道路上的一切事情都要被移開,作出一個信心的操練:伸出你的手並宣告,你的道路將要打開。 

數算俄梅珥:第七天

2012年4月18日 

請讀出埃及記第十五章到第十六章、馬太福音14:13-21,以及啟示錄第十五章。歡喜唱出神的歌吧!要為你的得救來感謝神,請默想「摩西之歌」,受苦的立約百姓在他們得救之時唱出了這首詩歌,而身為基督徒的我們也將會再度唱出這首歌,即使這是「曠野」的供應,也要感謝神!就讓神帶走你一切所有的,並將之擘開使它倍增。這是一首團體的大合唱。 

數算俄梅珥:第八天

2012年4月19日 

請讀出埃及記第二十章與第二十三章,馬太福音17:5 與28:20。這些是認識公義的重要經文章節,求神給你關於節期的啟示,這會使你明白在你生命中的「神的時間」(God’s timing)〔關鍵時刻〕,並打開你的供應;求神使你認識天使的造訪與引導,當你在抗拒正確的引導時要認罪悔改;求問神給你一個為五旬節所預備的初熟節供物,在這些經文中有許多的應許就要向你開啟。 

數算俄梅珥:第九天

2012年4月20日

請讀約書亞記第三章到第五章。這幾章經文與預備有關,以及如何跟隨(約櫃與祭司)來進入你的未來。我建議你進行一天的禁食,專注在這個季節你所要跨越的地方,同時求問神,誰與你有關係、是能幫助你向前的人。讓神在你心中再次行割禮,使你的生命復原甦醒。我們當中有許多人緊緊抓住上個季節的供應,要宣告新的供應將要開始,在嗎哪停止時,他們就必須去學習使用他們在應許之地的供應,這使他們恢復過逾越節,讓他們回到正軌上,他們曾有四十年之久無法過逾越節,是因為他們所有的只是嗎哪與鵪鶉,所以很多時候神會改變我們的供應,那是為了使我們重新與祂的完全計畫同步。要預備好來面對那些你似乎始終無法克服的事。嗎哪停在這裡時,他們就跨越。 

數算俄梅珥:第十天

2012年4月21日

請讀馬太福音14:22-36、約翰福音第六章,以及出埃及記第三十三章。應當甘心樂意地去跨越,來進入到神正在呼喚〔呼召〕你的地方,你可能必須獨自退到一個安靜的地方來確實地尋求天父。要宣告:若沒有意識到神的同在,你絕不往前行。 

數算俄梅珥:第十一天

2012年4月22日

請讀使徒行傳第十二章、以斯帖記第九章,背誦腓立比書2:27。求主在你的禱告生活中做一件新事。雅各是在逾越節期間被殺,求神將你從宗教世界中隱藏起來。很多時候我們過去的失敗,反而會將我們推向一個全新的禱告熱情,向神禱告祈求屬天的幫助能臨到你,使你能前進到下一個季節。作出宣告:每一個敵對你的命令〔宣布〕都將顯露出來、並被翻轉,而你必定向前進。 

數算俄梅珥:第十二天

2012年4月23日 

請讀以弗所書第一章到第四章。認出你的情況以及你的位分〔地位〕,為聖靈所帶給你的改變來感謝神,為祂的愛使你能經過這麼多的處境情況來感謝神,為我們正在趨向成熟、進入祂計畫的完全來感謝神。注意看神的教會治理,耶穌升上天並坐在父神的右邊,是祂使我們得以進到父神的面前,求主確定你的恩賜是在團體中連結。 

數算俄梅珥:第十三天

2012年4月24日 

列出你在這個新季節中希望看到哪些應許能實現,列出這些應許,然後向你所處的周遭環境說出來〔宣告〕,那些你在過去季節中從未看到的事情,要宣告它們在這個新季節將會實現。請記得,它們在這個新季節可能會以另一種形式出現。 

數算俄梅珥:第十四天 繼續走向五旬節!新的大門正在形成!

2012年4月25日

當我們接近五旬節時,我們必須繼續改變我們的心思意念與思考模式,來走向收割季節。要注意看新的大門就要形成!「形成」(form)是代表去發展或塑造某件事物的形狀或輪廓,或者是賦予某事物的意義、特性、或本質。注意「正在形成的時機」(a forming time)的其他方面,就是某件事物正在逐漸成為它未來的樣子,這包括精神表現出來之前的身心調整〔訓練〕。一個正在形成的季節,包含了構想〔孕育〕、訓練、以及管教〔教導、紀律〕,這個階段代表著一件事物的部分安排〔整頓〕,而那能賦予此事物的獨特面貌。 

關於五旬節的時刻,有一個關鍵經文就是哥林多前書16:8,保羅打算留在以弗所一直到五旬節,因為有功效的門為他的服事而打開了,而就在這扇形成中的大門背後,有許多的仇敵在等著他。但主說,「在這個季節不要專注在你的仇敵身上,而是要注意這扇門的形成,並預備進入這個新的機會。我將會給你恩典來勝過仇敵,我正釋放出你的新任務,而且你就要進入新的使命領域。」 

數算俄梅珥:第十五天 數算俄梅珥來預備收割!

2012年4月26日

我們大多數的人都不明白收割的時間,今天是第二十二天揮舞俄梅珥的日子,根據聖經上所說的,你每天揮舞你最好的獻祭,那麼在接近五旬節時你便進入一個新的收割釋放。因為我們複雜的生命,使我們遠離糧食的實際生產、以及我們供應來源的起始。收割是最重要的季節(創世記8:22;45:6),而事件的結果〔所發生的事〕是從收割季節算起的(創世記30:14;約書亞記3:15;士師記15:1;路得記1:22& 2:23;撒母耳記上6:13;撒母耳記下21:9& 23:13)。 

我們必須明白收割有一個過程: 

  1. 在晚冬時將種子播下。
  2. 祈求雨水—秋雨與春雨(撒迦利亞書第十章)。
  3. 抓住穀物並用鐮刀割下(申命記16:9;馬可福音4:29)
  4. 穀物被聚集成捆。
  5. 穀物被送到打穀場。
  6. 工具作為脫粒之用途,你有收穫的工具。
  7. 穀物被簸揚(拋到空中),讓風吹走你的穀殼。
  8. 剩下的穀物被震動送進一個篩子過篩(阿摩司書9:9),你們當中有些人就在這個過程中。
  9. 穀物被送進倉庫。要找到你的倉庫。
  10. 現在你的收成必須受到保護,因為收割時會面臨重大的敵人。
  11. 乾旱。求神幫助你辨識出、並打破你所有的乾旱〔冷淡〕。
  12. 蝗蟲入侵。求神除去你收割過程中的任何吞噬毀壞。
  13. 植物病害(黴菌,發霉)。求神除去你生命中任何的黴菌。
  14. 灼熱的風。求主使任何不利的風轉向。
  15. 爭戰。仇敵要靠土地來生存,要宣告:所有在吞吃你收成的仇敵,都將離開你的土地。 

數算俄梅珥:第十六天 「初熟節:祝福的關鍵」

2012年4月27日 

這個節期稱為「七七初熟節」〔七七收穫節〕(民數記28:26,參考和合本修訂版與現代中文譯本),因為這是百姓開始獻上初熟作物的時刻。這是一個歡喜與感恩的節日來慶祝收割季節的完成,百姓將這些祭物獻上作為一個「搖祭」(wave offering),而初熟的果子、葡萄、五穀、油、新酒、以及初剪的羊毛,都要獻上作為祭物(出埃及記22:29;利未記2:12-16;民數記18:12;申命記18:4;歷代志下31:5;尼希米記10:35,37,39;箴言3:9;耶利米書2:3;羅馬書11:16),在這時候,人們相信上帝是雨水與豐產的源頭,因祂會按時賜下雨水,又為我們定收割的季節(耶利米書5:24)。在新約聖經中,聖靈在五旬節時降臨在門徒們身上(使徒行傳2:1-4),而就在那個時候,有從世界各國來的猶太人住在耶路撒冷,來慶祝這一年一度的盛會。從五旬節到住棚節的這段期間,是獻上初熟果子的時候,要求問神關於你的初熟果子獻祭之事。 

數算俄梅珥:第十七天

2012年4月28日

請讀箴言10:5:「夏天儲存的,是智慧之子;收割時沉睡的,是蒙羞之子。」(和合本修訂版)。打破沉睡的靈,要問主,你是否應該在收聚、儲存時卻睡著了。 

數算俄梅珥:第十八天

2012年4月29日 

在耶和華的節期中,逾越節的第二天猶太人會帶一捆大麥到聖殿獻祭,「你們到了我賜給你們的地,收割莊稼的時候,要將初熟的莊稼一捆帶給祭司。」(利未記23:10)這就叫做「俄梅珥」(字面的意思為「捆」),並在實際的情況下會允許使用最近所收穫的穀物。 

逾越節的第二天開始,在「妥拉」〔律法書〕(利未記23:15)上說,要每天來「數算俄梅珥」是一個誡律(mitzvah),而這五十天是作為五旬節(Shavuot)的準備。這是一個成長與反省的重要時期,來預備五十天後的五旬節節日的來臨。【註:五旬節的希伯來文是Shavuot, 是「星期(複數)」的意思,因為這個節期是從逾越節的次日起,一天一天的計算七個星期才到,這七個星期又叫Omer,是計算禾稛的意思。】 

五旬節這一天,是猶太人站在西奈山領受「妥拉」的日子,因此需要一個長達七週的準備期,解經家說我們從埃及為奴之地被拯救出來,是為了領受妥拉、並實踐之。因此神命令我們從「逾越節」(希伯來文為Pesach)的第二天開始來計算日子,直到妥拉賜下的日子,以此來表明我們是何等地渴望「妥拉」。 

數算俄梅珥:第十九天

2012年4月30日

數算俄梅珥是從每天日落後的傍晚開始進行的(約日落後三十分鐘),這是猶太人一天的開始〔在猶太會堂接近「晚禱」(Maariv)結束時開始計算。〕如果有人忘了計算一次傍晚的俄梅珥,那他就應該數算接下來的白天,但就少了一個祝福。 

為了正確「數算俄梅珥」,你必須同時說出天數與週數。例如:在一到六天,我們只能說天數,例如「今天是四天的俄梅珥」。滿一星期的天數,如七、十四、二十一天,我們就會說:「今天是二十一天,是三週的俄梅珥。」而在其他所有的日子裡,例如我們會說:「今天是三十三天,是四週又五天的俄梅珥。」(因為在數算之前你必須先吟誦祝福,所以在晚上之前就不說出那個計數。) 

在數算俄梅珥之前,要站著說出以下的祝福:「Baruch ata Adonoy, Eloheinu melech ha-olam, asher kid'shanu be'mitzvo'sav ve-tzivanu al sefiras ha'omer.」,意思是:「主我們的神、宇宙的君王是配得稱頌的,神以祂的誡命使我們成聖,並吩咐我們數算俄梅珥。」(Blessed are You, God, King of the Universe, Who made us holy with His commandments, and commanded us on the counting of the Omer.) 

只有在同時達到以下二個條件時,俄梅珥才可算為一個祝福:

1) 在傍晚時數算俄梅珥;並且2) 到目前為止你都沒有錯過數算任何一天。 

這代表說,如果有人忘了計算一天的俄梅珥,而且直到隔天的傍晚也沒有想起,那麼他應該繼續數算隨後的日子,但會少了一個祝福。 

然而,如果你錯過了計算一天的日子,你為什麼不可以「繼續數算帶有祝福的日子」? 

原因與俄梅珥有關,因為「妥拉」上寫著:「要滿了七個安息日。」(利未記23:15)因此根據許多的權威典籍,如果錯過計算任何一天,這七週的期間就不再被視為「完成」〔完整〕。 

數算俄梅珥:第二十天 數算復活節到五旬節期間的日子

2012年5月1日 

我們必須記住,政治領袖與公會早已計畫好要阻止耶穌被承認為復活的主。他們說:「門徒在晚上時會來偷走耶穌的身體,所以我們要放一塊大石頭在墳墓口,那麼他們後來就不能宣稱祂已經復活了,因為祂曾說祂將從死裡復活。」主說,甚至連猶太公會的那些人,都有足夠的時間來明白祂將從死裡復活的預言。 

當婦女們來到墳墓時,石頭已經滾開了,而他們開始遇見耶穌的方式,是他們以前從來沒有看過的—在祂豐富的榮耀中、以祂復活的身體,在四十天之中向門徒們顯現(使徒行傳1:3)。門徒們原以為祂已經死了、離開了,否則他們是不會回去捕魚的,如果他們能明白那段時間的完全啟示是什麼,他們就不會在那個時候向後退了。 

我們並沒有關於這些日子的完整意義的啟示,而這五十天將會是我們必須要努力通過的最艱難的季節,當「得勝後備軍」(Triumphant Reserve)被呼召前來聚集時,我們必須要每天數算日子。主啊,求你每天裝備我們起來承擔所分派之任務,來對付那些企圖隱瞞耶穌是誰以及耶穌所做之事,而當五旬節那天來臨時,我們將會是充滿力量的得勝者。 

數算俄梅珥:第二十一天 數算復活節到五旬節期間的日子

2012年5月2日 

逾越節後的五十天就是五旬節了,隨著我們在數算這段期間的日子與第五十天的完成〔五旬節〕,我們就是在收聚一捆新的「每日話語」,我們正在收聚一捆新的「對耶穌是誰的認識」。因為祂活著,所以我們每天都是在收聚一捆新的「耶穌是誰」,而祂已經從死裡復活了,今天早晨當我們開始行動時,我們就在朝向神在對我們說的豐盛之中。 

將會有越來越多的啟示賜下給我們,將會有一種新的啟示方式使我們能看到與聽見。主啊,求你將啟示澆灌下來,就像在曠野中你降下嗎哪一樣,而當你的百姓進入應許之地時,你就賜下供應,在每一天為我們預備一份新的供應。麥子落在土裡就生出許多的子粒來,這是耶和華所定的日子,在這當中祂要為我們預備新生的樣子。祂有新的方向〔指示、命令〕。 

數算俄梅珥:第二十二天 數算復活節到五旬節期間的日子

2012年5月3日 

我們將要聽見國度的聲音了,它就快要從國度發出了。主啊,今天我們來到你的面前,我們願意來聆聽這七週的教導,直到那一天我們抵達五旬節之時,表示我們得到了一份新的力量、一份新的能力、一份新的亮光,是按著我們所努力的每一部分,就是你在每一天所賜給我們的。神天天與我們互動,每一天都將一份新的澆灌下來、並釋放出新的生命,而那一份新的就成為我們的一部分。 

數算俄梅珥:第二十三天 數算復活節到五旬節期間的日子

2012年5月4日 

這個季節是以天使出現在墳墓來開始的,天使說,「祂不在這裡,祂已經復活了。」所以這個季節一開始我們要與天使一起合作。萬軍之耶和華已帶領我們進入下一階段的供應,因此五旬節將會以一種新的方式臨到這個季節,我們得到天使的幫助並與他們一起同工,在聽到他們所傳達的訊息之後,就在這個季節以新的方式開始與天使一起行動。 

數算俄梅珥:第二十四天 數算復活節到五旬節期間的日子

2012年5月5日 

當以色列人過紅海時,有一個阻礙說,「你一定無法離開這裡。」就如同擋在墳墓的石頭在說,「你一定無法離開這裡。」然而神差遣了祂的使者前來,道路就被打開,而百姓就通過障礙。

在耶利哥城有一種堅不可摧的力量,那是仇敵在說,「你永遠無法攻下這城,你永遠無法從這裡經過,你不能再往前走了。」然而神卻有辦法來挪去障礙,並使他們得勝。 

使徒行傳第二章中,那時候五旬節似乎是一個不可能的情況,因為救贖主走了,而且門徒四散離去,除了有一百二十個人害怕地躲在頂樓房間聚集,一切看起來似乎是結束了,然而上帝卻有一種突破大能,能使他們得著城市! 

神啊,我們要專注在逾越節到五旬節之間你所給予我們的模式,看起來我們似乎是面臨了難以跨越的障礙,但是主啊,在你沒有難成的事!該是將我們的指望繫於突破大能上的時候了,那將會使我們開始進入一個季節,去行那不可能之事。 

數算俄梅珥:第二十五天數算復活節到五旬節期間的日子

201256 

主說,「準備出發吧!」那就是在倒數計時了,是在倒數準備出發的時刻。仇敵千方百計想要使我們偏離那個時間序列的倒數,無論神將要使你進到什麼境界,仇敵總會在你將要出發之際,使你錯過這個倒數的時間序列。原本有五百多人在那裡看見復活的耶穌(哥林多前書15:6),但在出發的時候,只剩下一百二十個人(使徒行傳1:15)。 

這是發現者號太空梭正準備再次發射的時刻,這是準備要倒數發射的時間,主啊,我們就要準備好了,我們不會錯過這個時刻的倒數,我們要與你一起通過你已為我們安排好的時間序列,那麼我們就能跟著倒數計時來準備出發了。 

數算俄梅珥:第二十六天數算復活節到五旬節期間的日子

201257 

那真是一段艱難的時期,但也是一段充滿神蹟的時光,當以色列人來到西奈的曠野,他們的問題接連發生,一件接著一件的事情使他們裡面產生恐懼,但每一次他們都看見神行了神蹟,來使他們通過困難而繼續前進。 

門徒也遭遇到同樣的情形。他們在恐懼之中,有許多人逃走了,那時他們真是一團混亂,他們原以為他們明白的事,卻再也不確定他們所明白的,但是他們看到了復活的耶穌,祂向他們顯現了四十天,祂將自己顯現給門徒看、並釋放出聖靈的大能,行出許多驚人之事。這是一個重要時刻,當你在混亂當中,當恐懼產生之際,就在這個時候你要說,「主啊,我要選擇注視你,我要選擇信靠你。」我們宣告說:這是一個神蹟時刻,這是一個突破時刻,這是一個戰勝恐懼的時刻,要注視神、並看見全能的復活主在全地上釋放出祂的能力。 

數算俄梅珥:第二十七天數算復活節到五旬節期間的日子

201258 

門徒有拉撒路的復活見證,然而他們卻四散而去,彷彿耶穌死了,一切都結束了。他們四散奔逃而且灰心沮喪,不知道該如何將耶穌曾對他們所說的一切拼湊在一起,即使祂已經對他們說過,「我將從死裡復活。」 

他們曾看到拉撒路從死裡復活,但是人的復活與神的兒子復活是不同的。主耶穌說,「復活在我。」祂並不需要門徒來為祂禱告讓祂復活,復活就在於祂,祂將復活從祂自己身上顯現出來,由於神的豐富完全,祂復活了,復活在於祂。門徒看到一個男人的復活,他們看見耶穌能夠使一個男人復活起來,但是當拉撒路復活的時候,他的方式與神的兒子復活之時,是截然不同的。 

主啊,當復活的耶穌在我們裡面時,你就在我們裡面將祂發動起來,在這個季節期間,我們要挑旺我們所看見與聽見的一切,我們正以新的方式來看這復活,當我們在屬算這段日子時,我們正開始以新的方式來行動,我們要領受你正澆灌下來的啟示,我們宣告:我們每天要跟著你的腳蹤行,以及跟隨著這個復活大能,直到我們來到指定的地方與指定的時間,被神的大能所充滿。 

數算俄梅珥:第二十八天數算復活節到五旬節期間的日子

201259 

在這個復活的季節,天使出現了。他們出現在主復活之後,也是以色列人慶祝逾越節來進入應許之地的時候。天使的顯現帶來一個策略性話語,這是一個領受策略性啟示來預備爭戰的時刻,是在你的應許上來向前推進的一個策略性時機,並且跨越所有的阻礙。我們命令與宣告說:我們已預備好來領受神的使者所傳達的策略性啟示,將會有一個新層次的策略性智慧來提供給我們。 

數算俄梅珥:第二十九天數算復活節到五旬節期間的日子

2012510 

事情演變成政局的動盪不安,當時的羅馬政府在密切注意所發生的事。他們知道耶穌曾經說過祂是猶太人的王,他們就在思索著,「這事會如何發生?這人的政府是代表著什麼?我們在教會中要如何行動?公會要如何行動?」聖殿的幔子已經裂開了,而在整個以色列與耶路撒冷有了巨大的變化,他們聽到謠言滿天飛,從一個地方迅速傳到其他的地方,人們很害怕,他們懼怕門徒,而門徒則是擔心自身的安危。這是一個極大的動盪時刻。 

數算俄梅珥:第三十天數算復活節到五旬節期間的日子

2012511 

從逾越節到五旬節有50天,「5」是恩典的數字,這一切全在於祂的恩典,正是祂的恩典帶領我們跨越到五旬節。祂即將釋放出來的實在是太大了,人的頭腦難以理解,我們是無法編造出這一切的,這全是藉著祂的恩典、為著祂的榮耀而被釋放出來。這不是倚靠勢力,不是倚靠才能,而是倚靠祂的靈,是下一步即將要發生的。 

數算俄梅珥:第三十一天數算復活節到五旬節期間的日子

2012512 

在這五十天最典型的特徵之一就是混亂。以色列人在進入曠野時,並沒有找到他們所預期的事,而在他們進入應許之地時,也沒有發現他們所預期的事,同樣的,門徒一定也沒有認出他們所預期的事,特別是你會讀到耶穌出現在他們當中的描述,但是他們卻沒有認出祂來,他們不知道那就是主,祂正以不同的形式出現。在這個時候主在對我們說,「我將要以不同的方式來彰顯,是超乎你所預期的方式。要祈求我來打開你心靈的眼睛、打開你屬靈的眼睛,那麼你就不會尋找你所預期的事,而是讓聖靈來向你顯明新事。」 

數算俄梅珥:第三十二天數算復活節到五旬節期間的日子

2012513 

當事情不如他們所預期的時候,其中所發生的一件事情,就是他們試圖回到他們所熟悉的事物,這是這段日子以來的大陷阱,那是一貫的模式。當他們到了那裡,而事情並不是照他們所想的方式進行時,他們就想要回到他們所熟悉的事物,那就是為什麼主說,「要數算每一天。」要了解〔實現,領悟〕每一天,「我必須得到我今天所需要的,如果我能通過今天的考驗,那就是祂要求我去做的事了,如果我能通過今天的考驗,那麼我就能通過明天的考驗了。」 

數算俄梅珥:第三十三天數算復活節到五旬節期間的日子

2012514 

這是唯一的一次,主告訴我們要數算日子,那應該是在告訴我們一些事情。那應該是在告訴我們,在這個季節我們需要去注意每一天發生了什麼事,要注意混亂之事,要將你的眼目定睛在目標上。神以某種方式將我們連結整隊,所以我們並非不知道祂正在做什麼事,但是我們的仇敵將設法去做的事情,也是在這個季節。主啊,我們要數算每一天的日子,我們要將我們的眼目定睛在目標上,並知道你所要求我們的事,就是通過今天的考驗。「來領受你今天的嗎哪,來領受你的供應,來領受這新的一捆,來領受我今天所賜給你的、並通過考驗,然後明天再如此行。」主啊,我們定意要通過這五十天的日子,直到五旬節聖靈澆灌下來。 

數算俄梅珥:第三十四天數算復活節到五旬節期間的日子

2012515 

耶穌在五旬節來時所採用的形式,並沒有前例,門徒也沒有預料到。他們期待的是,耶穌是以軍事領袖的姿態,來懲罰那些迫害他們的仇敵。你能想像當祂在他們裡面顯現出來時,他們是如何地驚訝?而且他們在說方言!在這個季節,要「在聖靈裡禱告」【註】,祂知道我們正走到教會即將進入一個新時代的一天,而且所有失去的一切都將被恢復。那些抵擋聖靈的人都無法再抵擋,那些已經迷失的人與那些曾經說,「耶穌死了,而門徒對此說謊。」祂將要帶給他們力量。 

註:在聖靈裡禱告(pray in the Spirit),即「靠著聖靈禱告」(以弗所書6:18),意思是讓聖靈掌管、帶領你來為哪些事情禱告祈求。若只是停留在為自己所列出的事項禱告,卻沒有聖靈的引導,解經家說那只能稱為喃喃自語。 

數算俄梅珥:第三十五天數算復活節到五旬節期間的日子

2012516 

在主復活以後的那段期間,祂打開了門徒的眼睛。在那五十天他們的眼睛被打開了,經文以一種新的方式向他們開啟,就和我們一樣,當我們從主得到一句話,我們會猜想那會如何發生,我們會努力將它實現,「主將要使用我,而我會做這、做那的。」當事情真的來臨時,你說,「哦,這正是神在說的事,我看得出來這是正確的,它的發生完全符合現在的情況,但這完全不是我所想像的。」當主打開他們的眼睛,並將經文顯示給他們看,他們就開始回頭去看祂實際上對他們所說的話。在這個季節,我們要回頭去看看祂實際上所說的話。 

數算俄梅珥:第三十六天 數算復活節到五旬節期間的日子

2012年5月17日 

在這個季節我們已看到不結果子的教會,或是教會結出極少的果子,在我們裡面,主將要以一種新的方式回來,使我們有力量來跨越障礙。我們將要像約瑟一樣【註】,我們的樹枝就要伸展出去越過障礙了,在這個季節是我們的樹枝向上生長、並伸出圍牆與障礙,而那些是在我們過去的季節中一直在侷限我們的。在這個季節我們能看到我們不足〔達不到目標〕的地方,我們就回顧教會的歷史,並說,「我們沒有達到目標而失敗,我們不知道如何前進。」主啊,我們在數算這日子,求你將我們裡面的「你」挑旺起來,我們求你將全新的作法帶來,使我們能開始以新的方式來行動。有政治或宗教的障礙,而那些障礙是我們從來沒有跨越過的,在這個季節我們要更有力量、智慧、勇氣、決心、以及啟示,主啊,我們要使那新的部分成為我們的一部分,使耶穌可以起來、並以一種全新的方式釋放出來。 

註:「約瑟是多結果子的樹枝,是泉旁多結果的枝子;他的枝條伸出牆外。」(創世記49:22,和合本修訂版) 

數算俄梅珥:第三十七天 數算復活節到五旬節期間的日子

2012年5月18日 

我們在聖靈裡讓我們的心回到耶路撒冷,我們將拭目以待你(神)會對我們做什麼。我們要以一種新的誠實,來看經文中關於我們是誰與你是誰。在這個季節我們將以新的方式行動,我們要讓你來對付我們裡面一切沒有對準、定位的事。我們對於你會如何行動,存有一些誤解與錯誤的想法,我們在基督的身體中幻想著榮耀是什麼、恩典是什麼、神的大能是什麼,在這段期間我們要放掉那個幻想,並在真實中去看見,在這個季節你是如何與我們一起行動的,我們將要以新的方式來擁抱神的話語、神的道、以及神的力量。 

數算俄梅珥:第三十八天 數算復活節到五旬節期間的日子

2012年5月19日 

在這五十天期間,我們的肉體想要做一些不是神要我們去做的事。當以色列百姓走進曠野,他們的肉體在呼喊、抱怨、不滿,當他們跨越進入應許之地時,他們必須受割禮,他們必須割除掉那塊肉。當耶穌從死裡復活時,祂說:「等候我。」而我們的肉體並不喜歡等候,我們會說:「走吧!走吧!」然而當我們在數算俄梅珥時,我們是在對我們的肉體說:「要與主的靈連結一致,與我們的靈連結一致,你的步調要一致,我們要預備好,我們必須繼續前進。」即使是一天一腳步,在這五十天當中,我們也要命令我們的肉體去順服,我們要讓我們的靈起來,對我們的靈說:「起來,帶我們進入神所為我們預備的。」當我們與你(聖靈)來連結時,你會告訴我們如何來等候、再等候、等候你,而在等候當中我們將要看見你的榮耀彰顯出來。 

數算俄梅珥:第三十九天 數算復活節到五旬節期間的日子

2012年5月20日 

在這段時間,神要我們斷絕從上個季節來的「小分心」,並禁食禱告。我們並不了解有多少的「小事情」在阻擋我們領受神的豐盛與完全,祂要我們的心思意念集中在得著祂、以祂為焦點來慶祝。在這個季節主在對我們說,「斷絕那些在上個季節抓住你的小事情,那些小事情只會阻礙你的心思意念,無法完全專注在我正要帶你去的地方,當你這樣做時你將會看見,在這個新季節你將能夠歡喜進入我的一切。這個世界正在崩潰瓦解中,這個世界在混亂當中,但是你將能夠站立起來、並勇往前進。」就像是祂在這個季節中正在做割禮的工作,當我們離開過去的季節時,我們不帶著我們過去所背負的事物。 

數算俄梅珥:第四十天 數算復活節到五旬節期間的日子

2012年5月21日

主說,「在這段期間如果你打開你的眼睛,我將會充滿它們。如果你敞開你的理智與情感,我將會充滿它們。我將要以敬畏驚奇來充滿你的眼、你的心、與你的全人。」在啟示錄中有一首詩歌上面有一行是:「敬畏驚奇」(Awestruck wonder),也有一首古老的讚美詩唱著:「不要捨棄我,親愛的救主,不要丟棄我。」它是出自於創世記第十八章關於亞伯拉罕與三位天使的事,經上記著:「(亞伯拉罕)舉目觀看,見有三個人在對面站著。他一見,就從帳棚門口跑去迎接他們,俯伏在地,說:『我主,我若在你眼前蒙恩,求你不要離開僕人往前去。』」(創世記18:2-3)我們也在這樣對主說。我們要將我們的眼目、我們的心、我們的全人,完全地與三位一體的真神來連結,我們要將我們的全心、全人帶進完全的連結,使我們能夠看見主的敬畏驚奇,我們對自己這樣宣告,我們要與三一真神進入完全的連結。 

數算俄梅珥:第四十一天 數算復活節到五旬節期間的日子

2012年5月22日 

主說,「打開你的眼睛。」祂的意思是:在這個季節,就在你需要打開你的眼睛的地方,在你不願意看到事情的真相之前,你是不會打開你的眼睛的。就像是一個妻子她的丈夫背著她在外尋歡,情況反之亦然,而她明明知道這件事卻不願意承認這一點,她不要正視此事。主啊,在這個季節,你可以隨你的意思來打開我們的眼睛,我們的身體都完全照著你的意思做,我們要打開我們的眼睛來看見我們所不願意看到的事,並讓你來打開我們的眼睛來看見真理—看見真實的你、以及何謂「真實」,而來跟隨你的腳步。 

數算俄梅珥:第四十二天數算復活節到五旬節期間的日子

2012523

在逾越節到五旬節期間這些話很重要,「現在呢?」,而箴言3:7在這個季節是重要關鍵:「我兒,不要忘記我的法則(或譯:指教);你心要謹守我的誡命;因為它必將長久的日子,生命的年數與平安,加給你。不可使慈愛、誠實離開你,要繫在你頸項上,刻在你心版上。這樣,你必在 神和世人眼前蒙恩寵,有聰明。你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。不要自以為有智慧;要敬畏耶和華,遠離惡事。」 

我們要將我們的目光轉移,我們不要自以為有智慧,「現在呢?」這句話將我們放進一個情況,就是我們必須要在每一方面都承認神,這樣祂才能指示我們的道路,並使我們所做的一切努力都能圓滿成功。 

主啊,從逾越節到五旬節,我們每一天都在說:「現在呢?」。我們不要自以為有智慧,我們不認為我們的路斷掉了,我們要在我們所做的每一件事上看見你,在這個季節我們要將眼目定睛在你的身上,我們宣告:我們不要自以為有智慧,而是要在所有的情況中來尋求你,我們要讓你來指引我們的道路,我們求你向我們顯明下一步該如何走、接下來要說的事、接下來要做的事、以及接下來要朝哪個方向前進。今天我們命令與宣告說:我們是眼目定睛在你身上的一群百姓,你是在這個季節呼召我們前來的神,我們知道那將要顯現的豐富單單只因為你,所以我們的眼目要永遠地注視著你。 

數算俄梅珥:第四十三天數算復活節到五旬節期間的日子

2012524 

我們就要在我們當中認出主耶穌了,祂會突然地出現,門徒正在吃飯的時候祂就出現了,他們吃的時候並不知道那是祂,直到祂打開他們的眼睛,而我們今天就要帶著那份恩膏,我們將會認出主耶穌。 

最困難的事情之一,就是在每天的環境中認出我們的主。數算俄梅珥能使你察覺出耶穌就在你的環境中行動。主啊,今天我們說眼睛被打開了,而在每一天我們都盼望你會透過環境來對我們說話,透過我們接到的電話,你向我們說話,透過我們在看的電影,你向我們說話,我們期待著。 

我們已變得如此地「宗教化」希望能找到神,我們要斷開宗教,我們今天要行一個宗教的割禮。門徒不知道要如何在你的新樣式中認出你,而我們也不過如此。在這個季節,我們將要在我們所有的情況中來開始認出耶穌,在這五十天當中,祂用每一種方式來向我們顯現。主啊,我們非常期待你將要向我們顯現的真實的你。 

數算俄梅珥:第四十四天加速!數算復活節到五旬節期間的日子

2012525 

我們在加速通過第四十四天到第五十天!邀請聖靈以新的方式來與你團契相交! 

恰克.皮爾斯 

生活的基本要素之一,就是人與人之間的聯繫。在創世記中上帝所說的唯一的事,就是亞當單獨一個人不好。我們被創造為夥伴的關係(fellowship),而這種夥伴的關係〔團契〕就定義為:在友好或同等的地位上所建立的同伴關係,而在一起有共同利益的情況。正如我們所一直在尋求的,這事超乎我們肉體與魂的層次,而且也包含了我們靈的方面。「連結相交」(Communion)就是我們在靈裡的團契作用,而我們在靈裡的團契,其主要的方式就是藉由與聖靈的交通,提到這關係的第一處經文是在腓立比書第二章,在這章經文中描述了透過與聖靈的團契相交,在我們的生命中所發生的事。 

  1. 我們全都意念相同(第2節)。〔意志相同;有共同的目標〕
  2. 我們變得謙卑(第3節)。
  3. 也看顧別人的事(第4節)。〔關心別人的利益〕
  4. 有僕人的心腸(第7節)。
  5. 我們都順服神(第8節)。 

透過與聖靈的團契相交,最後的結果會是我們變得像耶穌。當我們與聖靈有良好的關係、享受聖靈的同在、並為共同關心之事來與聖靈同工,我們就會變得更像耶穌,這就是立約的觀點之一,即我們擁有祂的性情。我們在聖靈裡團契的另一個方式,就是我們彼此擘餅領受聖餐,在使徒行傳2:42中就描繪出初代教會的四個基本要素教導、團契、擘餅、祈禱(和合本修訂版)。從這裡我會說,肢體間的團契關係,就是熱衷在這些事情上來建立一個健康的教會。要如何屬靈地看待這件事?我們肢體間在靈裡面團契的第一個方式,就是透過領受聖餐,當我們領受聖餐時,我們是在肯定我們之間的友誼關係,即我們是彼此連結的。我們在靈裡面團契的另一種方式,就是在教會中找到我們的位置,在彼得前書第二章中彼得描述了教會的樣子,他說我們就像是活石般,用來建造屬靈的聖殿,而在以弗所書第四章中保羅談到教會說,我們是被連結在一起成為一個身體,我們受造而彼此連結,如果我們彼此沒有團契、交通〔共享〕來建立關係,我們就無法連結起來,然而當我們彼此連結時,我們便開始享受實現我們共同目標的成功。如果我們沒有與聖靈團契相交,我們就無法在一個屬靈的層次上彼此團契、交通,如果你想要在教會中找到你的位置,而沒有讓聖靈將你雕塑得像耶穌,那是不會發生的。除非我們的意念相同、存心謙卑、關心別人的事、像僕人般地彼此服事、並順服於神,否則我們是無法建造成為屬靈的殿,或是彼此連結成為一個身體了。在約翰一書1:7說:「我們若在光明中行,如同 神在光明中,就彼此相交,他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」要做到這一點別無他法。 

數算俄梅珥:第四十五天 數算復活節到五旬節期間的日子

2012年5月26日 

對我和潘而言,「給予」〔付出〕是一種生活方式,事實上,大部分的人都認為我預言的動機是因為我是先知,然而促使我預言的動機是「給予」,因為神已向我顯明播種與收割的力量。「給予有可能是基督身體中最具爭議性的話題之一,給予並不是帶著支票或金錢到教會,相反的,給予是建造在一個立約關係上所連結成的一個敬拜祭壇,當我們承認我們的王是公義的、是合法合理的,給予就會發生;而我們稱頌主的名,因此祂就為我們公義地站立。當我們敬拜神時,給予就發生!當我們慷慨解囊、並以祝福的心來回應神的權柄時,給予就發生;當我們明白小的是被大的所祝福時—而神就是我們的大君王,我們應當要將所有的一切都獻給祂,給予就發生;當我們對神所一直交託在我們手中的毫無保留時,給予就發生!」 

這裡有一些關於給予的提醒:

  1. 祂給了我們!透過祂的愛子成為人的樣子,祂顯明了祂自己,祂的兒子捨了生命使我們得自由。「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。」(約翰福音3:16)
  2. 我們應當給予,因為我們承認「我們的王是公義的、是合法合理的」,當你給予時,只有祂能起來在某個層次上高過你、並成為你的審判者,唯有祂能使你成為義人。
  3. 當我們敬拜神時,我們就給予。敬拜是信心的一種表現,是向那位比我們更大的神來敬拜。當我們敬拜神時,我們就將我們的生命獻給創造我們的神。
  4. 當我們慷慨解囊、並以祝福的心來回應神的權柄時,我們就給予。我喜歡奉獻給那些幫助我的命定得以向前的人。
  5. 當我們明白小的是被大的所祝福時,我們就給予。
  6. 當我們對神所一直交託在我們手中管理的工作毫無保留時,我們就給予。 

藥丸、帳單、獅子、老虎、熊,哦,天啊!(生活中有太多的艱難與挑戰了!) 

但我喜歡說,「神能!」〔神勝過這一切!〕 

數算俄梅珥:第四十六天 數算復活節到五旬節期間的日子

2012年5月27日 

主啊,在這個季節你正以得勝的君王之身份前來,就是精心設計出國度的那一位神。我們完全承認我們不知道該如何做到,我們沒有智慧辦到,也沒有恩典去達成,我們沒有這種知識與悟性來做這事,但主啊你無所不知,所以我們全然地倚靠你與你的話語。我們必須看到我們在天上的父在做什麼,就像耶穌那樣,如此我們才能了解該如何行動。主啊,在這個季節我們奔向你,希望我們在沿路上能看到任何的亮光,就像門徒在頂樓房間聚集等候、考查聖經,並同心合意地尋求你。 

數算俄梅珥:第四十七天 數算復活節到五旬節期間的日子

2012年5月28日 

主啊,你正帶領我們進到一個新境界,你就是啟示,你就是復活,你就是生命,你就是門,我們要走到門邊說:「不用再敲門了!進來吧!進來,按照你的方式行,做在我們的生命裡、做在我們的生活領域裡、做在我們的家庭、做在我們的國家。」我們要大開我們的門,全然地歡迎你進來,我們相信無論你做什麼都是美好的。 

數算俄梅珥:第四十八天 數算復活節到五旬節期間的日子

2012年5月29日 

我們已到「數算復活節到五旬節期間的日子」的尾聲,在未來的一週半,我們將會重播「五旬節特會」的影片,我強烈建議你善加利用這個機會,來觀看上週神所做的事!每天將重播一個講員的影片,直到6月7日為止。我的兒子約翰.馬克(John Mark)最近在寫二十八天的禱告聚焦:「更新我們的信心來復興」(Renewing our Faith for Revival)放在我們網頁與我的臉書上,就讓神來帶領你進到一個昌盛的新境界!觀看「五旬節特會」的影片,請進入http://www.gloryofzion.org/media/index.php?m=replays  

恰克.皮爾斯

 

譯者:Formosa Lily Blog  趙玉真

 

 

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